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素质教育漫谈-学会尊重(二)
发表时间:2020-03-16 17:14:29     阅读次数:     本文编辑:嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网

  美国教授的个人信誉,公司的商业信誉主要是靠个人品德维系的。个人品德的培养需要有文化遗产道德信仰作为基石,代代相传。如果家庭和社会中的成年人做事以诚为信则内心踏实平安,做了亏心事会有抱愧感和畏惧感,那么儿童的品德教育就有轨可循有据可依,不大会发生信仰危机的问题。 

  在一个正常的社会里,道德信仰应该持续和稳定的。可是中国半个世纪以来,道德信仰的基石以革命的名义打得粉碎,文化传统断层的情况到了危急的关头。而最可怕的就是失去尊重,失去对他人的尊重,也失去对自己人格的尊重。而没有人格,是道德败坏最可怕的根源。中国近年来假货成灾,伪劣产品成灾,甚至假文凭假学位成灾。造假一方面是糟蹋自己的人格,否定自己的信誉,另一方面是对他人辛勤劳动换来的成果的践踏和侵害。还有一句话更可怕,叫做“宰熟”。过去强盗小偷都讲究“兔子不吃窝边草”,多少有点顾忌面子的意思。现在时兴坑熟人,骗朋友。“宰熟”固然比宰陌生人容易,可是这么一做连最后一点人格尊严也荡然无存了。一个社会全方位失去信誉,令人触目惊心。 

  近十几年来,中国大陆经济发展的速度很快,出现了许多大款。有钱是否就能得到敬重呢?我常常听到发财的个体户、公私企业老板和政府官员在酒宴上、在娱乐场所一掷千金的故事,也常常听到影视明星置华厦买香车百万金不足惜的报道。可是,很少听到有哪位大款资助教育科研结构,或者向大中小学慷慨捐赠的消息。反过来,许多并不富裕的家长节衣缩食,甚至四处借贷也要给学校付出高昂的“赞助费”。我在大陆的许多朋友都是知识分子。有人说:“知识分子代表一个民族的良心。”如果这句话有点道理,他们对暴发户的看法值得听一听:大款当然有钱,我们工薪阶级是没法比的。但是,他们文化程度不高,生活习惯差,文明程度低。事实上,许多“大富翁”不但没有得到大众的敬重,有的甚至遭人鄙弃 

  美国历史上的大富翁有回馈社会的传统。比如洛克菲勒家族,经过三代人的经营富可敌国。耐尔森·洛克菲勒曾出任纽约州长和美国副总统。联合国的地皮是他们捐赠的,纽约州立大学所属的许多校园都是他们出资建造的。耐尔森死后,把宅第和庄园全捐给了国家。我去参观洛克菲勒山庄的时候,看到主楼的二、三层还有他的后人居住,据介绍,这些后人是按月付房租的。美国的新贵比尔·盖茨,2000年一年里给各种国际慈善活动捐出14亿4千万美元。华裔美国人王嘉廉做电脑非常成功,他给纽约州立大学石溪分校一次捐款一千万美元,是美国历史上捐给公立大学最大的一笔款项。 

  维护自己的尊严要凭自制自律持重审慎。96年春,我和妻子女儿在巴黎小住,有一天我们从里昂车站乘火车去枫丹白露。三个人来回车票大约合美金二百多元。我们发现里昂车站是完全开放式的,进出车站月台没有检票口,没有检票员。在火车上列车员只是礼貌地报站名,提醒乘客到站下车,但是不检查乘客的车票。这趟短途旅行给我们全家留下了极其深刻的印象。每次回想起这趟坐火车不必接受查票的经历,我心中都十分感动。乘客的这份尊严是从什么地方来的?是从每一位乘客的自制自律、持重审慎得来的。只要有一小部份乘客不自觉自律,钻空子贪小便宜,法国铁路当局必定得采取措施,查票是理所当然的事。 

  巴黎地铁的入口通道非常逼仄,还安装两扇一人多高的铁皮门,样子很难看。你把票插进去以后,门会极其快速地开启一次。如果不是身手敏捷,难保被门夹着。我对这样的设计非常气愤,一张车票才合美金一元,地铁当局为什么如此粗鲁待人?后来在巴黎第18区,看到地铁沿线的铁丝隔离网被剪开许多大洞,许多人从洞里钻进钻出,逃掉一张地铁票。地铁当局之所以修如此逼仄的入口瞬间变得可以理解了。同在法国,由于火车乘客自尊自重,连查票都不必;而不自尊的地铁乘客却迫使地铁当局粗鲁起来。 

  要赢得他人的尊重要懂得尊重他人。道理很简单,却常常发生误会。我在纽约接待过许多国内来的教育团体。有一次陪同一个代表团在他们下榻的宾馆用餐。一桌人敬酒罚酒大声喧哗旁若无人。这时,有侍者过来请求我们小声点。一位代表听罢火起,更大声地嚷嚷:“怎么?你们看不起中国人啊?我们中国人就是这样!” 我环顾宴会厅,轻音乐低低地回荡,其他客人的说话声压得低低的柔柔的。我为中国客人无知的激动感到羞愧,为中国客人对尊严的误解感到悲哀。美国人的举止行为,在自己的家和在公共场所有明确的界限。关起门来尽可以自由自在为所欲为。在公共场合首先要想到有没有妨碍他人,包括降低自己说话的音量。这表现出对他人的尊重和本身的教养,与种族歧视毫无关系。用发怒骂人来维护自己的尊严肯定事与愿违。 

  余秋雨先生《千年一叹》中日记第六九篇“我要鼓掌”是另一个误解尊严的例子。余先生在文中记录了他在伊朗的一个小经历:一群中国传媒人士蔑视当地民族的不同文化传统,违反伊朗法律,引起伊朗人民的反感,变成不受欢迎的人物。余先生特此述文对伊朗人表示愤慨。余先生不顾自己是在人家的国土上旅行的事实,不顾进入人家的国家以后必须遵守人家国家的法律这个简单的道理,反而以“杰出人士”自居颐指气使教训伊朗官员:不发展国家没有尊严。余先生对尊严的理解让我感到深深的惋惜。在21世纪,等级观念早已落伍了。我认为尊严和地位没有关系,文明是我们能尊重每一个人。可是余先生礼貌不对穷人讲,他的日记流露出很重的精英情结和等级观念。我憎恨等级观念,因为有等级观念的人不但自己心甘情愿地给地位高的人下跪,而且还要求地位低的人给他下跪。 

  美国政府在国际上耍霸权和惟我独尊是世人皆知的。可是,美国旅游局从来不忘记告诫美国公民,美国法律只到美国国界线为止,出国旅游必须注意服从当地国家的法律,违反当地国家法律惹出乱子,美国政府将爱莫能助。前几年,有一个美国小青年在新加坡破坏人家的汽车被逮。在美国,车子被破坏的事防不胜防,劣迹青年抓不胜抓,你去报案警察往往懒得理。逮到了往往也不了了之。可是按照新加坡法律,这个小青年应该受到4下杖责的惩罚。据说板杖十分厉害,8下就会有生命之虞。这么重的惩罚使得美国舆论哗然,克林顿也只好顺从民意写信给新加坡政府请求宽恕。我佩服新加坡政府就是不买账。据追踪报导,犯事的小青年最后的确接受惩罚,杖责后马上被送进医院治疗。 

  良好的个人卫生习惯和爱护生活环境体现一个人的道德形像。尊重公德要求我们既尊重自己又尊重他人。我在美国念过四所大学,访问过的更多。学校教学楼内外,地板和桌椅一样干净。学生常常坐在走廊的地上等待进下一节课堂。就是坐在楼外的台阶上,或躺在草坪上都不会脏衣服。纽约的中小学,一栋教学楼容纳二三千学生是很普遍的事。学校里的清洁程度和大学也差不多。保持公共卫生,不是靠多花点钱多请几位清洁工能做到的。试想一天中,如果每个学生扔一片纸屑,吐一口痰,会是什么局面? 

  我在纽约居住的小区由七栋大楼组成。中心花园里,树木参天绿草如茵,喷泉珠玑四溅,房前屋后鲜花盛开。这个小区的居民中,有做金融和电脑的新锐,也有年过八旬的老人。各户经济条件并不均衡,室内的装修有的豪华有的陈旧。但是,小区楼内外所有的公共场所,如:大理石的大厅和大厅里的沙发家具,走廊的墙壁和地毯,楼梯的扶手,橡木电梯,洗衣房,垃圾间,储藏室和车库,以及会议室和娱乐室,十几年如一日,任何时候都是一尘不染。就是大楼外露天走廊的铁栏杆和铜扶手,也天天都擦得锃亮。今年在国内,我到好几个新建的豪华小区去看朋友,公寓内部装修得美伦美奂,可是一出房门,凡是公用的地方,卫生状况实在不敢恭维。走廊和电梯明明是崭新的,墙壁已有破损,楼梯扶手没人敢碰,地上痰迹污秽难于下脚,大堆的建筑垃圾露天堆放灰沙漫天。 

  为什么有人重外轻内,有人却不关心房门一尺以外的地方呢?对这种现象,光用经济条件来解释是没有说服力的,这是公德心的问题。建立公德心,除了宣传教育以外,政府必须赋予居民实在的权力,使居民在管理社区、决定地方政策、选择领导人等方面都有真正的发言权和投票选举权,才能使人民产生公民意识。房门之内是家,社区也是家,不光爱公寓内的家,也爱护自己周围的生活环境,进而产生对社会的责任感,爱国家。

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