自改革开放以来，随着经济社会的发展，桐乡城区面貌有了很大的变化。2010年10月，位于城区东部，环城东路东侧、逾桥东路南侧、茅盾东路北侧、二环东路西侧，占地面积80万多平方米的一个人工湖，经报刊“地名公示”后，被命名为“凤凰湖”，成为风雅桐乡的一大亮点。

　　环湖几条新建道路的命名，经市地名评审委员会多次讨论，最终以凤凰湖大道、濮凤路等地名获得批准，是地名文化中的佼佼者，堪与人文桐乡相匹配。其中，凤凰湖北岸的履祥路，东起南永兴港，西至肖冰路，长1433米、宽22米，沥青混凝土路面，是以明末清初著名理学家、入祀孔庙的先贤张履祥的名字命名的。

　　张履祥（1611—1674），字考夫，号念芝，桐乡县清风乡炉镇杨园村人，学者尊称杨园先生。祖父名晦，酷好学问，博览群书，父明俊，字九芝，明万历邑庠生，乃世代书香人家。母沈氏孺人，颇有教养。兄履桢，亦为邑庠生。履祥出生时，张明俊做了一个梦，梦见元代大儒金履祥（1232—1303），于是，便给孩子取名“履祥”。因读书人尊孔，而浙江兰溪人金履祥，尊称仁山先生，是历代以来，孔庙西庑奉祀的第62位先儒。

　　张履祥幼年受家庭熏陶，聪明好学。五岁，父亲教读《孝经》。七岁入塾，九岁丧父，哀痛如成人。母亲教导说：“孔孟亦无父儿，只因有志气，便做到圣贤。”从此，他更加自勉自爱，发奋攻读。后，家道中落，与兄亲密无间，勤俭持家。履祥为学，善思，有取舍，且转益多师，一生潜心于义理。他认为，三代以上，孔孟是集大成者；三代以下，程朱是集大成者。自23岁起，他执教长达30余年，主张“学问固重实践，然必自致知格物始”，为清初理学史上最重要的传道者之一。张履祥老来得二子，写下“训子语”数篇，垂教于后世子孙，谨守农士家风。他谆谆告诫：“读而废耕，饥寒立至；耕而废读，礼义遂亡。”还力主“治生以稼穑为先”，教学之余亲自务农，岁耕田地十余亩，撰《补农书》，以补湖州《沈氏农书》之不足。

　　入清，张履祥放弃仕途，以一介布衣，却能继往圣而开来学，终于成为孔门圣贤。张死后，乾隆十六年（1751），浙江学政雷鋐为其立碑，称之为“理学真儒”。道光五年（1825），入祀乡贤祠。同治三年（1864），浙江巡抚左宗棠亲题“大儒杨园张子之墓”。同治十年（1871），获得从祀孔庙的崇高荣誉。张履祥“由凡入圣”，为奉祀孔庙西庑的第72位先儒，与金履祥先后相隔两百多年，一起入祀。

　　孔庙两庑中供奉的先贤先儒，分东庑和西庑，先贤以明道修德为主,先儒以传经授业为主，历代总共159位。什么样的人才能入孔庙从祀呢？古谓：立言、立德、立功为三不朽。首先，为人有浩然正气，嫉恶如仇，以道义为本，名垂青史。有资格从祀孔庙的，除士大夫中贤者，就是忠义之士。第二，需有崇尚儒学的传世名作。第三，在世时忧国忧民，清正廉明，宣扬儒家文化，非碌碌无为之辈。只有具备上述三个条件的人，后世公认，经过批准，方可入祀。张履祥能入祀孔庙，“布衣祀两庑，古今能有几？”这是桐乡的荣耀，桑梓无不为之感到骄傲。

　　更有意思的是，金履祥张履祥，两履祥皆为入祀孔庙的先儒。如今，我市以乡先贤张履祥的名字命名道路，为地名文化添上了浓重的一笔靓丽色彩！