| 嘉兴方言考试卷之81--三说嘉兴话中的避讳 | |
| 发表时间：2020-06-06 13:58:40 阅读次数：404 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
 上次，我们说了在蚕桑文化和船文化背景下的一些嘉兴话中的避讳用法，下面再来说说另一些有趣的语言现象。其实，语言避讳是有时间阶段性的，也就是说，随着时代的发展，一些语言禁忌和避讳会消失，而另一些原本为大家所常用的语言却成了禁忌。 举个例子，我们现在已成为标准用语的“原来”、“原由”其实在明代以前写作“元来”、“元由”。这，读唐诗就可以知道。唐·孙棨的《赠妓人王福娘》诗：“谩图西子为妆样，西子元来未得如。”但是，明代人却忌讳提到元字。因为明朝推翻了元朝，再写作“元来”，岂不是元王朝又要卷土重来？所以当时的人们很忌讳这种写法，就改“元”为“原”了。可到了清朝，自然不再忌讳“元”字，为了避康熙皇帝的名讳，甚至还把“玄”字都改成“元”。连老子《道德经》里的“玄之又玄，众妙之门”也改成“元之又元，众妙之门。”这“元”字遭忌后的大落大起经历，不能说是偶然，主要还是随着时代需求的变化而变化。 改革开放前，不分男女，人们都习惯互相称“同志”，因为那样才体现了志同道合的革命精神。改革开放后，随着思想的解放，人们不再将以前的先生、太太、小姐等词当作资产阶级用语而忌讳，这些用语又开始成了时髦用语而大范围流行。但是到了如今，像同志、小姐这两个词由于被赋予了普遍认可的新含义，重新被人们所忌讳而弃之如敝屣。 称谓的变化一直在演变，到了21世纪，大家已经用“美女”、“帅哥”来互相打招呼，而不管对方真实年龄。可最近又有所变化，据说格子间的一些小白领们不管性别和年龄，开始流行叫对方“亲爱的”。西方有称呼朋友为dear之说，但我们也如此叫法，这在以前可是犯忌的——除了自己亲人，哪能这么称呼呢？这也说明社会的宽容和发展了。 嘉兴话里的避讳，还有一大类是趋吉避凶、趋福避祸的禁忌，也就是要说好话，不能说些不中听的言语。比如，福建人管鸡蛋、鸭蛋叫鸡卵、鸭卵。因为卵的本义就是蛋。《孙子》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。”成语也有“危若累卵”之说。但是嘉兴人就忌讳讲“卵”，因为那泛指生殖器。我国著名医学经典《灵枢经·经脉》说：“脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵。”《广韵》：“卵，郎果切。吾乡呼男子阴器正作此音，而呼睾丸为卵，仍力管切。”所以，“卵”往往与骂人的话连在一起，一般情况下，你就不要说了。 再比如，嘉兴人受传统文化影响很深，这其中当然也有不少迷信的地方需要破除。比如许多商家会供财神；逢年过节，许多人家也要供灶王拜菩萨。但许多人都忌讳说买或卖神像，那样的话，菩萨怎么会眷顾你呢？那可是要惹祸的。所以买的时候，一定要说“请”，这也是约定俗成的说法。还有，嘉兴人一般忌讳说“完”，因为那样容易让人联想起没有了、完结了。所以“吃完饭了”应该说“吃好饭了”（特别在春节期间，更不能说“完”）；“工作干完了”应该说“工作干好了”等等。 提到趋吉避凶，最犯忌的就是“死”。死亡是人们想尽办法要远离的字眼。所以每当亲人死去，人们就想出许许多多的词语来委婉地代替，比如“呒没哩”、“走脱哩”“回去哩”、“老熟”等说法，还有一个地方特色很浓的说法，其实也是和蚕桑文化有关，嘉兴人爱把人死叫“做茧子”，我觉得那真是一种既诙谐又充满浪漫和希望的说法。你想，人生一辈子，到死的时候真的是像作茧自缚呢，但是你做了茧子，总有破茧而出的那一天啊。 在日常生活中，嘉兴人也努力避免提到与“死”同音的字。嘉兴话中，“死”读若“西”，那么，最接近的常用语言就是“洗衣服”的“洗”了。但是，嘉兴口语中不说“洗”，而是用“汏”、“潮”、“盪”等话来替代。比如汏手、汏脚、汏衣裳、潮浴、盪碗等等。 |
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| 作者: 于能 李泽峰 | |
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