| 太白遗风 | |
| 发表时间：2020-06-06 14:53:06 阅读次数：450 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
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外在盛唐诗坛的巅峰，李白的光环实在太引人注目。于是，本着知人论世的原则，学界对其出身——从父辈乃至祖辈——便有了各种各样的探究，而对他后人的行迹，却往往疏于考索。不然，像下面这则故事里的史实，应该早已被考证得一清二楚。 这是一个关于李白之子明月奴在嘉兴的故事。 故事出自唐代陈劭的志怪小说《通幽记》，司时也被宋代从书《太平广记》所引录。说多是，唐贞元五年(789)，李白的儿子李伯禽（又名明月奴）在嘉兴监徐浦下场当粜盐官。盐场附近有个蔡侍郎庙。一天，伯禽在庙里闲逛，忽然被几个神女塑像所吸引。神女貌美，伯禽不觉看得痴了，望着其中一位喃喃自语:“要早能娶这样相貌的妻子就好了!”数天后，他正在办公，忽闻门外传来车马声，起身出门迎接。回来后马上让人摆下一桌酒席，然后就开始自言自语。第二天，还是这么神神叨叨。后来他说这是庙中蔡侍郎来了，并对家人说：“我已经是蔡侍郎的女婿了。”遂安排好家事，告别亲友，几天后就去世了。 清代王琦在《李太白全集》的附录里引了这则故事，同时表示不太相信。小说家言，每每好奇，或不足采信。但李伯禽在徐浦为官一事，当不为空穴来风。当然，李伯禽当粜盐官的地方，行政区划在那时属嘉兴，现在已是上海地界了。关于蔡侍郎庙，《至元嘉禾志》卷第十二有所记载:“（松江府）蔡侍郎庙，在府南八十里白砂乡。” 明代嘉兴文人李日华在《紫桃轩又缀》里说：“太白一生作诗，喜言酒与妇人，又喜言神仙，最不耐尘俗事。其子纵诞，乃至垂情木偶，自取夭折，岂其气类钟育，固有自也？”其实这类情节，从魏晋开始盛行的志怪小说中往往有之。“气类钟育”云云，不免求之过深。 太白一生大起大落，诗笔纵横飘逸，号为诗仙。其子伯禽，虽然亲承膝下，可是对于父亲的诗学遗产，却无所传承，默默无名。相比之下，后代不知有多少诗人将《李太白全集》置之座右，仰其玉润芳泽，接其风流余绪。作为太白的异代知音，虽不能亲炙嫡仙，太白之精神却在他们手里发扬光大。由此看来，所谓传承，岂有定乎？所谓精神生命之延续，不亦远乎？ |
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| 作者: 武桢 | |
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