| 洛浦草堂 | |
| 发表时间：2020-06-08 15:23:16 阅读次数：361 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
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地图上找到了渔家汇的位置，在嘉兴市新塍镇西一里多。找渔家汇是为了找洛浦草堂。新塍镇志记载，洛浦草堂位于镇西和丰桥畔，水分二道，一通武林、一通吴兴，浦口即渔家汇。 车至新塍，沿嘉洛公路往西，不远，看到了一条河道。河上有石桥一座，上有桥名和两副楹联，但字迹模糊，很难辨认。桥东是洛东村村民委，院内有一近千年银杏，枝繁叶茂，鸟栖高枝。回来翻阅资料，知桥乃周公石桥，上面的楹联是：“上地川回通下地，北亭桥古对南亭。千年虹影横新水，数里波光接烂溪。”该桥又叫北亭子桥，桥上原有亭子一座。后改为周公石桥，是因为这棵古银杏旁原是一庙宇，供奉周公大佛。大佛影响之大，波及桥名。 问路人渔家汇方向。答曰：沿这条河港，前头就是。村庄的确就在前头，但路窄草茂，亏得同行徐建中车技了得，未费多大力气，就到了渔家汇。看到渔家汇牌子，停下拍了照片。再前行，见有屋子上写有“人民公社好”字样，屋子前方便是一水泥长桥。猜想这桥莫不就是和丰桥？心中暗喜。上桥，有老妪过桥。问之，说此桥勿有名字。觉得奇怪。后又有一额头光亮的大叔骑三轮车上桥。他说，这桥是没有名字的，和丰桥还要沿河往西。问起洛浦草堂，大叔也知一二。草堂位置就在这桥的前面。大叔手指一个方向，那里有一村庄。原来这邵允中就在这僻静的地方过着逍遥的生活。 邵允中，字贞四，原籍余姚，元末避乱，居新塍镇西竹篱茅舍。他在《芝庭自跋》中说：“余自武林弃职北游之槜李新塍镇，观其人情朴实，草木蕃盛，虽值世，犹事耕读，务业专治农桑者也。余即移居镇西之渔家汇，得寸余之地，筑室而居焉。”可见当时的情形是，元朝末年，朝局动荡，允中在武林做官，觉得前途未卜，就选择放弃官职，携家眷顺着河流寻隐居之所。来到新塍镇，见人情朴实，草木蕃盛，且虽然在乱世之中，当地百姓还是循规蹈矩，读书种地，这不是世外桃源吗？ 邵允中就这样定居下来，开枝散叶，这一带姓邵的人也就多了起来。问起桥上大叔，这里姓邵的人可多否？大叔说，他就姓邵，这里几个小队大部分人是姓邵的。想想自己也姓邵，觉得颇有缘分。 桥上往西望去，河道有一个三岔口，想必是镇志上记载的“水分二道，一通武林、一通吴兴”之处了。问大叔，大叔说，新塍方向来的河流，到这里分为两个枝杈，一个通往铜锣、湖州方向，叫严墓塘，一个通往乌镇、杭州方向，叫乌镇塘。这就错不了了。邵允中应该是从乌镇、杭州方向的乌镇塘过来的。来时，他带了小儿子。允中有三个儿子，长子信夫、二子信常皆留在姚江，守祖基坟茔。小儿子名叫缙一，随父亲来到新塍，种地读书。除二子外，允中还有弟兄八人，因为战乱，散处各地。虽然相隔数百里，但感情并不疏远，心中眷念，常以书信问候。 再往前，寻和丰桥。车子沿荒草路拐过一个村子，墙上贴有牌子“屠家弄”。思忖和丰桥一定就在附近。地图上说，此处有三个村庄：渔家汇、屠家弄和火炉汇。果然，在屠家弄的前面看到一座水泥石桥，两个桥墩均是磨好的方正石块。向村人打听，这桥正是和丰桥。该桥始建于何时，未见记载。但民国朱仿枚的《新塍镇志》上记载有乾隆二年（1737）重修此桥。当时有一个叫潘廷谔的人写过《重修和丰石桥碑记》：“新溪之西有桥曰和丰，南北跨两岸，田连阡陌，岁书大有则百宝盈寗，故其名取时和年丰之意也。”碑记里把桥的方位和周边事物也说得很清楚：“其南则有般若僧舍，东经亭子桥，以达于镇。其北则有水月庵，毛公、沈公二太守墓。西由月川以通于各乡，此往来之要道也。”桥兴村落，一座桥使得村落间交通方便许多。桥的四周，庐舍林立，竹木阴翳，人兴景美，在潘氏碑记中所描述的大有欧阳修醉翁亭之美：“春则榆柳新翠，间以桃李；夏则菱蒲杂植，秋冬则芦花红蓼与黄柏丹枫上下掩映。此四时之景有不同也。”允中先生是被这美景吸引了。 潘廷谔所住之处，肯定离邵家的洛浦草堂不远。他在碑记中描述，他经常到傍晚时分，登上和丰桥，看河里风帆络绎不绝，水禽扑水嬉戏，夕阳照在河面上，微微泛起粼光，让人看了流连忘返，如有志同道合之人，也许会有庄子惠子之乐。 在河西岸的桥墩边上，拨开草丛，发现一石上有“和丰”两个字，只是石块被倒放了，字也倒了过来。看到这两字，欣喜万分，洛浦草堂，和丰桥畔，总算未虚此行。桥旁有一老者在拔油菜，问及这桥何时变成了水泥桥。不知。然而，从他嘴里知道，火炉汇就是前村。 |
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| 作者: 邵洪海 | |
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