| 乌镇城隍庙 | |
| 发表时间：2020-06-08 15:23:48 阅读次数：436 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
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乌镇车溪市河西岸，以前有一座城隍庙，三开三进，规模不小。按过去的规矩，县城所在地才可以设城隍庙，供奉城隍老爷。而县城以下的乡镇只可设土地庙，供奉土地公公和土地奶奶。乌镇自唐朝以来，并没有作过县城，所以乌镇的城隍庙，充其量只是个冒充城隍。 据地方志记载，唐代，在兴德桥北首下岸建有一座传庆道院，主神供书法家颜真卿（709－785），又名颜家圣堂。颜真卿早年曾为湖郡（今湖州）太守，有恩于乌镇，故建祠祀之。南宋建炎年间（1127－1130），有颜氏后人自安徽凤阳来乌镇，重葺祠舍、佛像，不知何故，增建了一尊张巡像。张巡与颜真卿同年生，同是开元进士，又同为平定安史之乱的著名将领。张巡在睢阳殉难后，被尊为张睢阳，后乱平，皇帝还朝，追封为东平王。为此传庆道院又称东平王祠。乾隆十年（1745）重建，第二年改称城隍庙，立庙额，奉张巡为城隍，并定七月十五那天为张巡诞辰日，并于十五、十六两日“出巡”迎会，谓之城隍会。 从传庆道院到东平王祠再到城隍庙，历经近千年，让人不惑的是，在等级极其森严的封建王朝里，一个不是县城的地方为何能够顺利地把院祠改设为城隍庙？在乌镇的民间传闻中却另有一说，当年供奉在颜家圣堂的并非张巡而是张俊。乾隆《乌青镇志》记载：“张循王之称与张睢阳名同声，因谓之张巡，实非也。”又云：张俊祠虽废，镇人念念难忘，有意混淆之。 张俊（1086－1154），字伯英，成纪（今甘肃天水县）人，建炎间为马步军副总管，驻守乌镇。不久嘉兴徐明率人叛反，将犯乌镇，举镇惊惶，张俊率部拒之于镇之东郊，鏖战多日，将徐明击退，保全了乌镇。还有一次，张俊解粮赴牛头山，路经乌镇，见饥殍载道，甘冒军法，输粮廿万斛济困，故镇人感其功德，在白莲寺内建生祠祀之。高宗即位，张俊任御营前营统制。绍兴初年任招讨使，封循王，曾与岳飞、韩世忠并称抗金三大名将。绍兴十一年（1141），张俊附和秦桧，被解兵权，授枢密使。后助秦桧陷害岳飞，造伪证。有意思的是，没几年后张俊又被秦桧贬逐。张俊曾在乌镇北栅利济桥南建庄，称“张循王庄”。 如果说颜真卿、张俊的足迹曾在乌镇停留过，且有恩于镇民，那么历史上的张巡（709－757）与乌镇可谓是丝毫不搭界，他是唐朝邓州南阳（今属河南）人，开元年间进士，安史之乱时，以真源令起兵，镇守雍丘（今河南杞县），抵抗安禄山的军队，至德二年（公元757年），移守睢阳（今河南商丘），与太守许远共同作战，阻止叛军南下，在内无粮草、外无援兵的情况下，坚守了数月。据史料载，当时整个睢阳城如同死城一般，没有一点人语，没有犬吠之声，甚至没有虫子的鸣叫声，因为能吃的都吃了，连草皮树根也吃光了。最后，随军长史提议杀妻孥以犒将士，但睢阳城最终还是失守了，张巡与部将同遭叛军杀害。 |
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| 作者: 乐忆英 | |
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