“半墩三面环水，从天上看下来就是个墩。”村民李泉生这样对我们说。在半墩村，我们听着乡人们诉说旧事和传说，从他们口中的桃红柳绿、农桑市廛里，体味着昔日的尘嚣与风情。小桥流水、商埠农耕的半墩或许将永远地离去，但那些承载了一方水土的文源和史脉的传说，却留了下来，让我们在期待新气象的同时，也留恋那些逝去的风景。
 

　　N文 胡馨婷 于能 摄 袁培德

　　营盘与半墩铺

　　枯藤，老树，阡陌纵横，稻田在深秋午后的阳光下闪着金灿灿的光，百来米外，就是静静流淌的魏塘（嘉善塘），偶有几只麻雀钻进路旁的草丛，“扑愣愣”几声，打破了周围的寂静。这是我们眼中的半墩村罗家厍，这里就是让半墩在历史上知名的半墩铺遗址吗？

　　在古代，急递铺传达的是朝廷文书，因此也是朝廷特别重视的重要邮传机构，以至于被郑重地记载在正史中。《元史•志第四十九•急递铺兵》：“古者置邮而传命，示速也。元制，设急递铺，以达四方文书之往来，其所系至重，其立法盖可考焉。”

　　宋代嘉兴府城就设立嘉兴急递总铺，以兵士为铺兵，向四方传递文书。到了元代，据至元《嘉禾志》记载，当时的嘉兴县共有急递铺十七处，而半墩就是其中之一，这是从嘉兴到松江的必经之路。至元《嘉禾志》记：“东塘六铺。马桥铺（今甪里街处）东接半墩铺九里，半墩铺东接下汇铺（今七星夏汇）九里……”如此再经过之后的高桥铺、魏塘铺、张泾汇铺共六铺，就可到达“松江府风泾铺（今枫泾）”。

　　陆雪根，56岁，家住罗家厍2号。他指着魏塘方向的田地对记者说：“年纪小的时候，还看到那儿有高墩，有1米高，头两百个平方米那么大，我们都叫做营盘，大家都晓得的。”后来，高墩在“学大寨”时被平整掉了，但营盘作为一个地点还是留在了村民们的心中。53岁的村民沈菊宝说，“我们这里有句俗话讲，‘要到营盘，饿煞白露泾’，就是说路远得很呐。”

　　俗话让我们相信，这里的阡陌田塘，曾见证着驿途快骑的飞蹄扬沙、长啸飘鬃。“我们也不知道从什么时候开始的，这个地方一直就叫营盘，传说这里以前住过兵、养过马。早几年，田里还挖得到很多不知什么年代的石槽，像是喂牲口用的，现在已经挖不到了，但是偶尔还是能挖到几块刻着洞的大石头，看上去很旧，可能也是古代留下的东西。”沈菊宝继续告诉我们。她指了指路旁一块架在水沟上的条石，“你看这块石头，就是以前留下的，上面刻着个四四方方的孔，可能是拴马用的。”

　　乡人的一番轻描淡写，在史籍上却是另一番浓墨重彩。清初，陆以諴《和鸳鸯湖棹歌》中也留下了“行过马桥即半墩，绿波潋滟映前村”的嘉兴古邮驿的记录。对东栅文史深有研究的薛家煜为我们铺陈开了这样一幅快马急递的画面：“驿站委官备马，铺兵候邮接差；白天日晷计时，夜间灯烛长明；文书一一落案，至启驻时验封；平邮歇脚充饥，急件更夫换骑；铺铺接力，站站有序，把小村融进了华夏大地的广袤邮网……”
　　《元史》记载，元代的铺兵腰拴革带，悬着铃铛，拿着枪，还带着雨衣。晚上则点上火炬。不但照明用也用来惊吓虎狼。路上的人只要听到铃声就要避在道旁。铃声传到铺兵将要到达的急递铺，则铺里的人就要出来等候了。
　　当然，村民们是不知道这些记载的。他们只是以口口相传的形式，一代代地说着传说、唱着民谣、讲着流传的俗语，却让我们今天还能由此透过历史的浩渺长烟，依稀看见从前铺兵、骏马、日晷与灯烛的影子。薛家煜动情地说：“我一直有个想法，最好能在这里立个‘古半墩铺’的碑，盖个亭子，这也是历史的印记啊。”