| 吴镇《仿荆浩渔父图卷》赏析 | |
| 发表时间：2020-06-08 17:30:09 阅读次数：342 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是先秦诗歌《渔父》中渔父离去之前所唱之歌。此诗将渔父塑造为遗世独立的隐者形象。这一形象对中国文化有深远影响，成为文学、绘画等领域创作的母题。 《仿荆浩渔父图卷》（局部） 元代画家吴镇热衷渔父题材，画了二十几幅渔父图，其中作于1342年的《仿荆浩渔父图卷》是其中最精彩的作品之一。 《仿荆浩渔父图卷》现藏于美国弗利尔美术馆，纸本水墨，纵33厘米，横651.6厘米。 吴镇在六米多的长卷上画渔舟十五只，渔人十六位，从右往左数，最后左面一只渔舟上有渔人两个。明代桐乡诗人周鼎在此画上有题跋，详细描写画中渔舟与渔人的形态： 《渔父图》一卷，唐帽者六人，一坦腹，伸一足坐，手抚籱而不钓；一立而望家欲归；一横置籱，手据船坐而回顾；一俯睡仓口，而身在内；一睡方起，出半体篷下；一坐钓而丫角者，操籱在尾。冠者五六人，坦而仰视、忘所事者；卧而高枕、篷窗洞开者；不钓而袖手坐者；坐而钓，或钓而跪者；幞头而力不胜鱼、撑两足掀髯收钓者；一人危坐而籱、欲急归者；一人露髻而抱籱坐睡、待月而后归者；一人人自为舟、独一舟为操者焉。人为志和词一，凡十六首，一首注其旁曰：无船。吁! 非无船也，岩树掩之耳…… 据周鼎的题跋，他于某年立秋后八日看到先贤吴镇的这幅真迹，当时他已七十七岁，依然掩饰不住内心的激动，感叹道：“此卷当载之沧浪江主人舟，古称非梅沙弥不能画，非丹丘主人不能有画中意词中景也。” “梅沙弥”和“丹丘主人”皆是吴镇。意为这幅画非吴镇不能画，非吴镇也不能写出这样词中有景，景中有词的画。一言以蔽之，吴镇无愧于一代大家，诗书画三绝。 吴镇也于画中交代了创作此幅《渔父图》的缘由： 余昔喜关仝山水，清劲可爱。原其所以，出于荆浩笔法。后见荆画《唐人渔父图》，有如此制作，遂效而为一轴。流散而去，今复见之，乃知物有会遇时也。一日维中持此卷来命识之。吁，昔之画，今之题，殆十余年矣。流光曷得，悲夫！至正十二年壬辰秋九月廿一日，梅花道人书于武塘慈云之僧舍…… 吴镇原来喜爱五代画家关仝的山水，感觉其清劲可爱，追本溯源，发现关仝师法唐末五代画家荆浩。后来看到荆浩的《唐人渔父图》，就模仿创作了这卷《渔父图》。这卷《渔父图》后来流散出去。元至正十二年九月廿一日，吴镇当时在嘉善武塘慈云僧舍，他的好友维中拿着《渔父图》来请他写题跋。再见到自己十余年前创作的画作，他感叹“物有会遇时”，在长卷上题了十六首词，每图一首。 |
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| 作者: 高云玲 | |
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