| 程朱而后惟一人--杨园先生 | |
| 发表时间：2020-06-06 15:26:34 阅读次数：195 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
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出桐乡城，北行七八里，过京杭古运河，便是原龙翔街道，以前称炉头镇，也称炉镇。早在明朝嘉靖年间，这里便是驰名大江南北的铁器铸造基地，俗称冶坊。“家住炉溪曲水前，铸金成釜旧相传。沿塘时有商船泊，夜半惊看火烛天。”炉火通红，昼夜不息，炉头一名缘于此。 炉头西侧有一小溪，名西溪，行二里许，有一石桥，称西溪桥，桥西有一座规模宏大的墓庐——杨园先生墓，俗称杨园坟。墓庐左右良田百顷，后面绿水迂回，四周遍植树木，环境清幽，侧有石亭，前有牌坊，牌坊上方书“理学真儒”四字，两旁是楹联：“孝弟力田耕读以外无二道；忠信笃敬程朱而后惟一人”。 一 这副楹联为浙江巡抚左宗棠所撰。楹联中“孝弟力田”一语源出北朝颜之推的《颜氏家训》，颜之推原籍山东，因战乱去了西京（今长安），后在隋朝为官，在那里他写下了著名的《颜氏家训》，后世将它称为“西京明训”。孝弟，即孝悌，为孝敬父母、友爱兄弟之意，力田，为努力耕作之意。楹联中“忠信笃敬”泛指忠孝仁义礼智信，涵盖中国传统文化中的儒家道德思想。楹联高度概括了杨园先生一生秉持的思想和实践，并称他是程朱之后将理学思想付之于实践的第一人。 杨园先生晚年曾著《训子语》作为家训，告诫子孙固守士农家风。他说：“耕与读不可偏废，读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼义遂亡。又不可虚有其名而无其实，耕焉田畴就芜，读焉而诗书义塞。”倡导子孙后代晴耕雨读，在耕田治生的同时不忘读书修身，耕则为良农，读则为良士。清乾隆间理学名臣陈宏谋这样评价《训子语》：“先生躬行所得，为训子之语，事不越于日用伦常，理惟主于忠信笃敬，实为立身行己之极则，所宜家置一编者也。”并将之收录于著名的《五种遗规》中，作为童蒙教育读本。 二 杨园先生，姓张，名履祥，字考夫，是明末清初著名理学家、农学家，生于明万历三十九年（1611），卒于康熙十三年（1674），因世居桐乡炉头（今乌镇镇杨园村）杨园里，后世称他为杨园先生。 杨园里位于西溪桥南，距离杨园先生墓约200米，这是一个大村落，也是张姓聚居之地，有四五十户人家，二百余人，分南杨里、北杨里、东村等居住点。明末清初，因出了个杨园先生，名闻儒林。 杨园先生故居名务本堂，系五椽小平屋，前临农田，后辟竹园。清代道光初年，务本堂尚存，后废为桑圃，但“务本堂”匾额在上世纪80年代初还被同村农民家里收藏着。1985年，文物普查，有关部门在杨园先生故居遗址发掘出“杨园务本堂故址地界”的界石和“张杨园先生务本堂故址”石碑各一块。“故址”石碑背面镌有光绪五年（1879）桐乡代理知县汪肇敏的《立石记》，内述修建杨园墓、杨园祠的经过：“张杨园先生为桐邑理学名儒，于同治壬申年奉旨从祀东庑，其家居务本堂故址，为邑之廿三都二图庆字圩杨园村，久已废为桑圃，为民人张福昌、永昌兄弟之产。当同治甲子浙省初复，前巡抚左爵相捐廉修墓，曾属杭绅丁松生大令丙谋于故址建立专祠，嗣因乡僻无人经理，乃请改建青镇立志书院之后……”。 |
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| 作者: 颜剑明 | |
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