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女禅师振兴梅里伏狮庵
发表时间:2020-06-06 15:26:45     阅读次数:194     本文编辑:嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网

祇园行刚画像
 

朱茂时为《伏狮祗园禅师语录》作序(片段)

  祇园行刚(1597-1654),俗姓胡,法号祇园(“祗树给孤独园”的简称),法名行刚,嘉兴新丰人,明末清初佛教临济宗女性禅师。

  祇园行刚自幼念佛,但命运不济。15岁嫁给秀才常振未,丈夫不久便过世。她独自奉养公婆,31岁丧父,34岁丧母。如此伤痛,使她看破红尘,决意在海盐金粟寺石车通乘禅师处出家,并接受了具足戒。

  清顺治三年(1646),祇园行刚住持梅里董庵。董庵原是梅里乡绅李曙岩的家庵,李的第三女嫁至南浔董家为妻后因无嗣领一养女,但养女长大后却不愿出嫁,董家只得向李家买进一座旧宅改筑成庵。祇园行刚来后,创建禅堂,订立规章,让庵里诸尼有个较好的习禅场所和共守的规章制度,并将董庵易名为“伏狮禅院”。几年以后,伏狮庵众尼整肃,戒行森严,禅观清寂,法席俨然。

  自从祇园禅师在伏狮禅院开坛弘法后,更是信徒云集,场面相当火爆,成了江南一带有名的禅宗尼庵,连朱彝尊的伯祖母赵淑人也虔诚地拜她为师。朱彝尊在《静志居诗话》中有《女冠·尼》一卷,选录了女道士和比丘尼(俗称尼姑)的诗作,其中就选录了伏狮禅院祇园行刚的一首诗:“百结鹑衣倒挂肩,饥来吃饭倦时眠。蒲团稳坐浑忘世,一任尘中岁月迁”。他还在诗作前谈到自己对祇园的认识:“先伯祖母赵淑人尝师事祇园,疑义必质,故余少日曾见之,威仪醇朴。毋论空门行业,即以节妇论亦宜,存其片言以当凤楼新戒也。”朱家当时是书香门第、官宦望族,伏狮禅院女禅师能请到官妇听法继而成为其弟子,说明其弘法是相当成功的。

  顺治十一年(1654)九月,祇园行刚圆寂,享年57岁。弟子们按遗嘱将她葬进坟塔,落座在伏狮庵的左面按时祭奉,吴铸为此作《塔铭》。又整理她的名言警句,编成《伏狮祗园禅师语录》两卷。时任贵阳太守、朱彝尊的伯父朱茂时和洛阳县令吴源起的父亲、礼部主事吴铸为此作序。朱茂时是当时著名的士大夫,也是参与后期《嘉兴藏》刻事的重要居士。

  收入雕刻于杭州径山寂照寺、发行于嘉兴楞严寺的我国佛教巨著《嘉兴藏》第二十八册,成为研究祇园行刚禅学思想的重要文献资料。1987年,明代版《嘉兴大藏经》由台湾新文丰出版社影印出版,祇园行刚女禅师的语录再次引起了佛教界的关注。台湾学者苏美文曾于2004年专程来王店研究这位女性禅师,并在佛教杂志《海潮音》上发表了多篇论文。

  文末谨录祇园禅师诗一首以收尾:“踏翻生死本来元,故乡别是一壶天。顿忘人我超尘劫,逍遥只在刹那间。”

作者: 梅晓民
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