| 顾瑛：扁舟独往鸳湖上 | |
| 发表时间：2020-06-06 15:27:38 阅读次数：383 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
 “每忆吴门顾辟疆，旧闻池馆带沧浪。绿波芳草盟鸥鹭，锦瑟玉笙悲凤凰。座客诗成谁最好，故人酒后我多狂。扁舟独往鸳湖上，老剧犹能赋草堂。”这一首《寄仲瑛寓嘉兴》诗是元代诗人陈基所写，诗中所说的“顾辟疆”、“仲瑛”，就是元末大名士顾瑛。 顾瑛（1310-1369），一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛，自称金粟道人，江苏昆山人。顾瑛生于官宦之家，祖父为元卫辉怀孟路总管。十六岁时，顾瑛继承了父亲的家业，弃儒从商，这在当时可谓得风气之先。他轻财好事、精明能干、广交名流、长袖善舞，不到十年，一跃成为吴中巨富。成为富豪后的顾瑛，却又再出惊人之举，三十岁时弃商从儒，折节读书，购置古书、名画以及三代以来彝鼎秘玩，集录鉴赏无虚日，“日与文人儒士为诗酒友”。但他志不在功名，至正中，曾举茂才，署会稽教谕，又辟行省属官，都不赴职。到四十岁时，更是将万贯家财尽托子婿，于宅邸之西，界溪之上，构筑了玉山草堂。草堂内不仅有园池亭榭之胜，“园池、亭榭、饩馆、声伎之盛，甲于天下”，更有他花巨资购置古书名画、鼎彝珍玩，从而使这个草堂成为文人墨客最理想的“俱乐部”。 顾瑛依仗其雄厚财力，广邀天下名士，日夜在玉山草堂与宾客置酒高会、吟诗作画、品鉴古玩、清谈名理，以文采风流著称于东南。顾瑛与倪瓒、杨维桢成为当时江南最负盛名的三个诗坛东道主，明诗人王世贞在《艺苑卮言》中说：“吾昆山顾瑛、无锡倪瓒，俱以猗卓之资更挟才藻，风流豪爽，为东南之冠。”据统计，“玉山雅集”前后有一百四十余位文化人参加，高朋满座，胜流如云，其规模之宏大实为空前，“玉山雅集”由此也成为中国文化史上一个十分显赫的符号。然而，风流总被雨打风吹去，当时正逢元末乱世，浙北一带成为朱元璋、张士诚两大势力的主战场，玉山草堂也在战火中被毁灭，顾瑛之母死于逃难地。张士诚占据吴中时，数次召请顾瑛为官，顾瑛坚辞不就，最后“祝发庐墓”，自号“金粟道人”。“金粟”指佛名“金粟如来”，即维摩诘居士，却又称“道士”，实是僧不僧、道不道，所以顾瑛在倪瓒为他画的“金粟道人小像”上自题一诗：“儒衣僧帽道人鞋，到处青山骨可埋。还忆少年豪侠兴，五陵鞍马洛阳街。”亦庄亦谐之中体现了其复杂的心态。 在至正二十三年(1363）前后，因家园被毁，顾瑛挈家避居嘉兴的合溪。明殷奎《故武略将军钱塘县男顾府君墓志铭》云：“适淮兵屯吴，闻君将用之，乃谢绝尘事，营别业于嘉兴之合溪，渔钓五湖三泖间，自称金粟道人。盖已与世相忘矣。”《光绪嘉兴府志》卷十五：“合溪别业：顾阿瑛所居，当张士诚入吴，避迹隐嘉兴之合溪，营构别业。”顾瑛《玉山逸稿》卷四载：“至正二十三年，玉山中亭馆折毁殆尽，仅留一草堂耳。今于嘉兴合溪营一别业，颇幽绝。”在合溪草堂，顾瑛还是一仍其旧，风流不减，与往来草堂的张雨、杨维帧、郑元福、倪攒、王逢等文人雅客即景题诗、作画，为后世留下了一段段佳话。他的朋友著名画家赵原还作了一幅《合溪草堂图》，顾瑛在画上题道：“草堂卜筑合溪浔，竹树萧森十亩阴。地势北来分野色，水声南去是潮音。门无胥更催租至，座有诗人对酒吟。往返还能具舟楫，按图索景倍幽寻。”还说：“余爱合溪水多野阔，非舟楫不可到，实幽栖之地，故营别业以居焉。”可见顾瑛在合溪时心怀不错。可惜的是，合溪之地在嘉兴何处，现在已不可考。 顾瑛有多首诗写到南湖，或许是其在合溪草堂时期所作，这里摘录一首《夜宿三塔次陈元朗韵》： 水落南湖不露沙，又牵舫子到僧家。 春浮大斗娟娟酒，寒隔虚棂薄薄纱。 半夜檐铃传梵语，一林江月照梅花。 坐来诗句生枯吻，指点银瓶索煮茶。 |
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| 作者: 莫渔洋 | |
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