| 范明泰：拜石主人藏奇石 | |
| 发表时间：2020-06-06 15:27:50 阅读次数：319 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
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南湖东北部的小瀛洲，是清康熙时疏浚市河时，堆泥于此而形成的，初为渔民晒网之地，后渐成游览胜处。小瀛洲上有一舞蛟石，高三米，形状奇伟，“若饥蛟壑舞”，相传为唐代故物，又说是北宋末年花石纲遗物。石上刻有篆书“舞蛟”二字，据说是赵孟頫的手迹。明朝时，嘉兴文人范明泰收藏此石，邀请文人雅士鉴赏题咏，才广为人知。 范明泰（生卒年不详），字长康，号鸿超，亦称觙子，秀水（今嘉兴）人，万历二十八年（1600）举人。有关范明泰生平的记载极少，实际上，范明泰在当时大概也不能算是有名的文人。光绪《嘉兴府志》只说他“事亲至孝”。其父死于任所，他扶柩远归，痛不欲生。范明泰的母亲生病，他竟徒步千里以求名医，夜时打地铺睡，一听母亲呻吟声，立即起来照看。他还向上天祷告，宁愿自己减寿来延长母亲的生命。范明泰性情孤僻，见了官员、绅士掉头就走，却喜欢与普通百姓交朋友。他举人出身，却不求仕进，而以“颠”自许。他最佩服的人，是北宋的大书法家米芾，因此言语行事都模仿米芾。朋友评价他说：“石癖与元章（米芾）同，其他癖往往同，才品文艺又同……颠又同。”（王稚登《米襄阳志林序》）“洁类南宫（米芾），誉类南宫，言谈嗜好类南宫。”（张献翼《米襄阳志林序》）而范明泰对此也欣然接受，他说自己确实当得起这个“颠”字，与“张颠”（张旭）、“米颠”（米芾）可以鼎足而三。因为仰慕米芾，范明泰还专门搜集有关米芾的事迹，他“多读异书，搜讨米事，尤丑类而详”（ 陈继儒《米襄阳志林序》），编撰了《米襄阳志林》十二卷，从恩遇、颠绝、洁癖、嗜好、麈谈、书学、画学、誉羡、书评、画评、杂记、考据等十二个方面详细记载了米芾的事迹。这足以说明范明泰对米芾的崇拜。 像米芾爱石成癖一样，范明泰爱石也爱得如痴如醉，舞蛟石为他所收藏，也可说是偶然中的必然。说起来，这舞蛟石是大有来历的。此石据传是唐朝时遗物，也有一说是宋时“花石纲”所遗留。清谭吉璁的《续鸳鸯湖棹歌》云：“舞蛟石势拂云枝，诏使宣和载独迟。”自注：“舞蛟石在东门内，高丈余，相传花石纲所遗。”舞蛟石“色黝深，宛转竅泐。侧眡之，苍罅洞裂，若离而合者三；有萝冠其颠，盘旋而下，时从罅若竅中挺出，怒目深爪，若饥蛟壑舞”（岳和声《舞蛟石歌》）。 从有关记载看，此石先是落入到江南收税的太监手里，后来又流落到一项姓的孝廉家，重修万历《秀水县志》的诗人黄洪宪也曾见到过。当范明泰在万历年间辗转得到舞蛟石后，大喜过望，视若拱璧，放置家中清宛堂南，并把自己的书房命名为“拜石轩”，还“为之立传，为诗、为歌、为赞颂者不一而至。绘之图，与二三方外交，嗜慕之、叹赏之、吟咏之不足，至拜跽之未已也”（张献翼《米襄阳志林序》）。著名学者李日华在其《味水轩日记》就记载了万历三十九年七月二十八日，“过范长康，见舞蛟石，翠萝蔽蘙，飒有清风。” 舞蛟石后来归于随州知州、嘉兴人徐世淳。崇祯十四年（1641），张献忠军攻破随州，徐世淳战死，徐宅改建为徐世淳的祠堂，旁有“肃成书院”，是徐氏子孙读书的地方，舞蛟石即立于书院之旁。大概没有了范明泰这样的石痴，舞蛟石此后一直少为人知。康熙年间，朱彝尊认为舞蛟石应该就是元代濮氏园中的蛇蟠石。其《更舞蛟石为蛇蟠石，记之以诗》的序言中说：“府治集徐少卿祠有苔石奇古，土人目曰‘舞蛟’，传是花石纲所遗。然至元《嘉禾志》、明柳琰、邹衡、赵瀛三志均未载，未析所从何来。按元慈溪黄玠《弁山小隐吟录》有《为濮乐闲司令作蛇蟠石歌》。乐闲家濮院，意明初产入官，后好事者移置此地耳。妄拟李白更九子正例，书之禾录。”诗云：“石以舞蛟名，未若蛇蟠古。试诵弁山吟，图经犹可补。”而乾隆时的大臣嘉兴人钱陈群在《舞蛟石》诗中说：“或云遗自花石纲，或云好事范长康，千夫携至清宛堂。最后考古小邾子，强更其名非信史。（朱竹垞检讨集中改名曰蛇蟠。）”，可见对其来历，在清时即已众说纷纭。直到一九五四年，嘉兴市文物部门将石移至小瀛洲。 |
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| 作者: 莫渔洋 | |
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