| 正节先生卫富益 | |
| 发表时间：2020-06-06 15:27:53 阅读次数：394 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
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卫富益，自号耕读居士，人称正节先生，宋末元初人，祖籍华亭（今上海松江），父卫淇曾任崇德县令，遂开始定居崇德。曾从理学名家金仁山、许谦习儒，终成理学大儒，建白社书院（白莲书院）于屠甸，论道讲学。宋亡，毁书院，官府屡征而不仕，归隐于湖州金盖山。享年九十六而卒，葬于金盖山。著有《易说》、《性理集义》、《耕读怡情录》等。 南宋祥兴二年（1279），元军大举南下，宋军大将张世杰兵败崖山（今广东新会县南），又复遭飓风，覆舟溺水，丞相陆秀夫负帝蹈海，自此南宋灭亡。消息传到崇德，读书人卫富益设祭坛一座，南向遥祭宋帝及陆秀夫、张世杰，呼天抢地，日夜悲泣，观者无不黯然神伤。自此后，他隐居石泾（今屠甸一带），创立白社书院（白莲书院），以授徒为生，传道讲学，不闻世事，为了表示不与新朝同流合污，他立下院规：凡入元做官的缙绅，无论是谁，不得入书院就座。新朝统治者知他是一个饱学大儒，几次推荐他出山入仕，他均不理睬，坚辞不从，说：“我世代受宋朝恩赐，岂能再为他姓人谋事办事？”他常常教育弟子：“士之品有三，以道德为上，功名富贵何足慕哉？”他创立的这所书院，在今屠甸镇东南院基里自然村，是桐乡一带最早的书院，后世称“桐乡书院之名，无古于此者”，现已无遗迹可考，仅存村名知其来历。 元朝至大年间，地方官吏再一次推荐卫富益出山为官，他便以死拒荐，为逃避之计，他拆毁了书院，带着儿子等人归隐于邻郡湖州西南之金盖山，誓言不入城市半步，绝口不与官僚一言，整日徜徉吟诵于山水之间，以读书耕种自娱，长达十年之久。直到至元年间，他才由长子迎归故里养老。一天，他生了重病，自知身将不起，便将平生所著之诗文尽数焚毁，说：“我生不逢时，苟安于乱世，一生志在晦迹，不求闻达，生不仕元，死不留名，何以将此糟粕留于世上？”卒时已九十六岁，乱世享高寿，可谓殊异。卒后，门人沈林麟等将其归葬于隐居之地金盖山，并根据他一生事迹和道德品质，按宋朝之例，谥号“正节”，故后世称他为正节先生，并入祀乡贤祠。 晚清桐乡文人严辰曾撰《桐乡十景》，中有“石泾访社”，诗云：“小小石人泾，卫公有遗踪。松岭南源清，桃漾北流浊。清风化乡里，书多闭门读。白莲社复兴，斯人不可作。”“卫公”即指卫富益，“白莲社”即指白莲书院。 |
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| 作者: 颜剑明 | |
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