| 陈舜俞与福严寺 | |
| 发表时间：2020-06-06 15:28:20 阅读次数：369 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
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陈舜俞，字令举，祖籍乌程（今湖州），后因迁居嘉兴白牛村（今属嘉善县），故自号白牛居士。他是宋朝庆历六年（1046）进士，又举制科第一。熙宁三年（1070）以屯田员外郎任山阴县令。同年，丞相王安石施行改革新政，推行青苗法，陈舜俞思想保守，拒不奉行新政，上疏自劾，于是被谪为南康军盐酒监税官，熙宁七年卒于贬所，同为保守党的苏轼曾为他撰文哭悼。陈舜俞著有《庐山记》5卷、《都官集》30卷。 宋至和二年（1055），陈舜俞来游福严寺，并撰写了《福严禅院记》一文，这是迄今为止发现的最早记载福严寺的文献资料。现在有关这座目前嘉兴最大寺院的早期历史沿革大多源于这篇文章。陈舜俞在文中说：“崇德介余杭、嘉兴之间，邑东北十里，林木蔚然而美者，福严院在其下。院始唐乾符之乙未，邑人钟离裴置之。地有千乘，因名焉。圣篆重熙，号命丕昌。祥符始年，改赐今名。”由此可知，福严寺始建于唐朝乾符二年，即公元875年，初名千乘禅院，因皇帝题额，而声名大振，逐渐兴盛。至宋祥符元年（1008年），才改名福严禅院。但是，现存于寺内、铸于清代康熙年间的石补钟上有铭文记载，此寺始建于梁天监二年（503年），比陈舜俞文中所载早了三百七十二年，不知此说源于何处。现福严寺坐落在桐乡市同福乡，该乡直到清末仍沿称千乘乡，明代洪武年间邑人朱逢吉撰《语溪十二咏》，中有“千乘梨云”一景，可见，此地先有千乘地名，后有千乘禅院，宋祥符元年后，寺院则一直称福严寺。 福严寺唐宋时已几经兴衰，这从《福严禅院记》中可以看出，陈舜俞在记中记录了三名让福严寺由衰转盛的高僧：志洪、处成、继式。志洪“率其属僧，愿为十方（指代佛教），县为之告于郡，郡谨用朝廷之法，即许之”。处成、继式德高望重，从者如云，“人睨其道之胜，而徒之归如是，而众亦向钟鼓而食，斧斤而居，求于人，乐然与之，惟恐不及”。陈舜俞还在记中写了自己前后两次游福严寺不同的观感：“予居嘉兴，小舟及其门，不远二舍，尝游于院，苔沿甓陨，圯坫不支。后三年来游，前之草莱，则兰若矣；前之瓦砾，则金碧矣”。在志洪等几位高僧的主持下，福严寺重新兴盛起来。 宋代人写福严寺的诗文流传至今的已很少，迄今仅发现两篇，除陈舜俞的《福严禅院记》外，尚有诗人杨万里的《崇德道中望福严寺》，系五言律句，仅四十个字，且为描写性语言，史料价值不高。所以《福严禅院记》是研究福严寺早期历史乃至嘉兴早期佛教史的重要资料，至元初，大画家赵孟頫将之勒石，此碑现犹存于世。 |
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| 作者: 颜剑明 | |
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