高佑釲（1627～1712），字念祖，新丰人。早年为秀水附贡生，后考授州判。顺治七年（1650），他在嘉兴参加“十郡大社”，开始与朱彝尊相识。高比朱大两岁，自州判解职后出门远游，临行前为朱等作《落帆亭别诸弟》诗一首：“六月经长别，孤舟问去津。自怜垂钓者，忽作远游人。门户凭诸弟，关山忆老亲。平生慷慨意，道此一沾襟。”惜别不久，朱彝尊也出游他乡，南逾广州，西出太原，北至京津，足迹遍及半个中国。漫游期间，两人常诗书赠答，朱作《与高念祖论诗书》，赞友“惟风雅之是务，是岂当世之士所能几及者”，并谦称自己“仆之于诗，非有良师挚友为之指诲也。”既道相互之情义，又言通信之目的。《论诗书》肯定了高念祖的诗“深有合乎古人恭俭、好礼、廉静、疏达之义，此非有本者不能为也。”在这次通信中，因高氏之索，朱赠诗六首，其中《青县同高大佑釲雨泊》，“黄河秋潦急，群盗正纷纷。去远惊秋半，愁多语夜分。”作者在为朋友的安全担忧。在《送高佑釲之江宁》中则怀念道，“尘衫破帽独支筇，重向金陵寄客踪。试上风香层阁望，至今犹剩几株松。”在《送高佑釲之安邑和魏坤韵》中云，“骊驹九日郭门催，问子西征几月来。最好河东苦桑落，怀人一倍引深杯。”作者是多么地想与友人相聚。《论诗书》又在末尾发出了长叹，“何日与念祖同舟而来，忽相失，不禁恨恨也”。足见两位先人翰墨之情深。

　　以后在北京，两人相遇，自然是欣喜不已，高又向朱求书。因其父承埏曾辑《自靖录》，记死事诸臣，佑釲续成之。《自靖录》诗文典雅，文稿详赡，皆手录。高在漫游时，遇名士必求为祖父（高道素，进士，虞衡司主事、工部屯田司郎中，蒙冤屈死）作碑铭序传。故对名人老友他自然不肯错失良机，朱彝尊盛情难却，便作了《跋高念祖先世遗墨》，云“予友高念祖，一饭不忘其先，与之言，非祖父之言勿道也。尝集其先世手书，装潢成卷，盖虽南游，舒越西北，入于燕齐，梯涉数千里，必载以行，其用心勤矣！……知不为异代所宝，念祖请予书其尾，其以予言为可征也夫。”点明了朋友托跋之因，益见其至情之笃！

　　晚年两老人，一位在王店筑曝书亭，专事学术著作，造诣宏深，成一代大家；一位在新丰修竹林草堂，也是著书立说，完成了《文庙从祀七十六贤考》、《蓟邱日抄》，还有《怀寓堂诗集》等，八十多岁了，还能写蝇头小楷，一行８０字，细密几不能读。两老闲暇之余，仍尺牍往来不断。