| 民间曲艺的一朵奇葩--嘉善宣卷 | |
| 发表时间：2020-06-08 15:46:05 阅读次数：197 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
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嘉善宣卷于上世纪30年代初由江苏省苏州、吴江一带流传过来。嘉善宣卷具有集说、表、噱、唱、扮于一身的艺术特色，与苏州评弹有异曲同工之妙，是嘉善民间曲艺中的一种主要形式。 近代宣卷有木鱼宣卷和丝弦宣卷之分，丝弦宣卷是在木鱼宣卷的基础上发展而成的。在艺术形式上，木鱼宣卷又有徐派木鱼宣卷和许派木鱼宣卷之别。木鱼宣卷和丝弦宣卷有相同的地方，也有不同的地方。这两种宣卷，在说、表、唱时，都用苏州方言；都由上下联配合组成，都是以上联为主，下联只在演唱时托唱几个词或几句；在服装上都是男穿长衫，女穿旗袍；在上联表演用的道具上，都用一把折扇，一块手帕。但在表演台桌上的摆设，上、下联的坐法，演唱曲调，乐器配备，人数等方面都是不同的。 木鱼宣卷的道具以木鱼为主，故称木鱼宣卷。木鱼宣卷最早的演唱场所也较为特殊，当年香客们去杭州、苏州、普陀山、上峰山等地朝山进香时，由于交通不便，要坐手摇船，一个来回需要十天半个月，为了在旅途中增加欢乐气氛，同时能接受佛教思想教育，香客们捐钱邀请一个宣卷班子，同船共行。由于木鱼宣卷在形式和内容上适应烧香拜佛的特点，在形式上人数少，摆场小，容易乘载。在内容上，绝大部分唱劝人为善的因果报应的书目，所以很受信教人们的喜爱。 随着时间的推移，木鱼宣卷的演唱范围也逐步扩大，后来发展到赕青苗（庆丰收）、拜弟兄、三官会、老人祝寿、结婚办婚事、小孩满月剃头、进屋等喜事，都要请宣卷来演唱几场，以示庆贺。 木鱼宣卷在艺术形式上，在长期的发展过程中，逐步形成了两个流派，即徐派和许派。徐派宣卷说表通俗，明白易懂。唱腔抒情流畅，唱词中带有“南无阿弥”之词，故称“弥陀调”，也叫“海花调”。徐派特别适用于演唱悲剧性情节的书目，很受农村群众的欢迎。许派是由江苏省同里镇许维钧创始的宣卷流派。许派宣卷的说表好用书面语言，常用文言文、成语，言简意赅，但表演细腻，故又称“书派”宣卷。许派宣卷的唱词中也带“南无阿弥”衬词，但演唱节奏比徐派的“海花调”要慢，深受市镇居民的欢迎。唱词一般是以七字句、十字句的韵文为主。 |
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| 作者: 袁马荣 | |
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