| 春牛会 | |
| 发表时间：2020-06-08 15:45:59 阅读次数：121 本文编辑：嘉兴少儿/幼儿艺术培训_嘉兴中小学培训_嘉兴草屋网 | |
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立春是二十四节气中的第一个节气，意味着春天到来，春耕即将开始。旧时在桐乡，人们在立春前一日，都会举办春牛会。春牛会的主题是催耕、备耕。春牛会上的春牛并不是一头真牛，只是一头泥牛。制作春牛的日子选择在冬至后的某个以辰为地支的日子。说是辰属土，这个日子制作的春牛最能耕田。 人们在制作春牛时，先用桑柘木搭成骨架，再涂以泥杂稻草，晒干后粉刷颜色。牛身高四尺，象征四季；长八尺，象征八节；尾长一尺二寸，象征十二个月。春牛的首、尾、腹、背及四足的颜色，则需要根据年岁的天干地支来确定，因而每年不同。另外还要塑造一个芒神，芒是禾木植物的总称，芒神就是主管粮食作物的神。芒神塑造也有一定规式，长三尺六寸五分，象征三百六十五日。芒神手持一鞭，长二尺四寸，象征二十四个节气。芒神手执长鞭赶春牛，象征春耕开始。 芒神与春牛的位置，要根据立春在春节前后的位置来确定，如果立春在春节前五日之外，芒神立于春牛前面；如果立春在春节后五日之外，芒神立于春牛后面；如果立春在春节前后各五日之内，芒神与春牛并列而行。其目的是告诉农人要根据立春的早迟来安排农事，“春长雨水多”、“腊月立春春水早，正月立春春水迟”，立春的早迟与气候有着直接关系，因而会影响农业生产。 春牛会这天早上，知县率领丞尉等下属，各穿朝服，坐着大轿，仪仗前行，鼓乐声声。衙役们抬着春牛，浩浩荡荡，出东门，迎春于郊外。所经之处，家家户户门前齐设香烛，以迎芒神。农人争掷春牛，取其碎土，撒入田中，以为能使田蚕茂盛。午前，迎春结束，知县等一行人回到县署大堂，大家同饮春酒。第二日，等到立春时刻，在城隍庙还要祭祀太岁神。 清代石门县城（今崇福镇）的东门叫青阳门，《尔雅·释天》云：“春为青阳，气清而温阳。”青阳门外三里（现茅桥埭村）有先农坛，为清雍正五年（1727），知县吕廷铸所建。供奉的是炎帝神农氏，左右两边是列山氏、后稷氏，都是农神，坛前有耕田四亩九分，为公田。每年春牛会后，春耕正式开始那一日，知县率领僚属，身穿朝服前来致祭。礼毕，更换彩服，行耕耦礼，还象征性地下田耕作，一是预祝全年农事丰收，二是表示“与民同耕”。在崇福，春牛会以及稍后的祭先农坛这一旧俗，直到民国初期还奉行，真正废除要到一九二七年北伐之后。 春牛会后不久，春耕便开始了。清代光绪年间，徐福谦撰“语溪十二景”，第一景即为“东郭春耕”。诗云：“青阳律转岁华更，杨柳春旗一色并。正是春郊农事作，百花香里听催耕。” |
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| 作者: 颜剑明 | |
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