“端五端六端车坨，靠天吃饭雨水多。十二十三磨刀水，十五十六踏步水。十八轰隆十九雨，二十廿一分龙雨。车场家什掼在弄堂里。”车坨，农村里放水车的东西。车场家什即车水工具。这几句顺口溜，是在二〇〇八年非物质文化遗产调查时，王江泾镇双桥村一位叫朱罗根的老农民提供的。这首有关气象的农谚，一直流行于嘉兴北郊一带。意思是说农历五月雨水一天天增多，预示这一年雨水调匀不会干旱，靠天吃饭有了希望。

　　有意思的是，这句农谚又与端午节联系在一起。“端五端六”的“端”的意思和“初”相同，“端五”也就如“初五”，端五的“五”字又与“午”字相通，所以“端五”又名为“端午”。

　　端午节是我国最大的传统节日之一。其中有两个主要节目是赛龙舟、吃粽子。闻一多先生在《端午节的历史教育》中提到：“你就该注意，竞渡用的龙舟，粽子投到水里常为蛟龙所窃，两个主要节目与龙有关。”也许是巧合，这首流行于嘉兴北郊的农谚，恰恰也提到了龙。早先的人认识能力有限，面对那些不可思议的自然力量，显得软弱无力。于是就认为天上有龙，龙是他们的保护神，是人的祖先。先民们以龙为图腾，认为风、雨、雷、电是由龙主宰，龙是至高无上的。农民很敬重龙，他们认为龙在天上，龙就代表天。俗话说，“乡下人不识天，怎能种田？”千算万算，不如老天爷一算！所以他们的眼睛总是盯在天上，看天行事，就是要以龙的意志来安排农事。

　　俗称“五月多雨，龙各分域”。叶梦得《避暑录话》：“吴俗，以五月二十为分龙日。”民间相传，农历五月二十是“分龙节”。这一日，天上的小龙，离别老龙，到各自管辖的区域内报到，因不忍分离而流泪，泪水化作雨水，洒向人间。在此期间下的雨统称为“分龙雨”。如果分龙那天下雨，那么这一年就会风调雨顺，本来准备“端车坨”（将车水家什投入到灌溉中去），现在雨水多了，就可以把车水的工具掼在弄堂里，搁置起来不用，靠天吃饭了农家又有一说。分龙次日降雨，这年也定有丰收，有农谚说：“二十分龙廿一雨，石头缝里都是米。”蔡云《吴愉》的诗中也是这样写的：“南阡朗日带长虹，北陌顽云斗疾风。偶凑分龙得新雨，山村水荡说年丰。”

　　民间还有“夏雨隔爿田”或“夏雨隔牛背”之谚，这又是因各条小龙所分的管辖区域不同而造成的，传说而已，我们下回再说。